天人合一 ——中国文化之本

雷向阳

中国传统文化，乃以天人合一基础建立之文化体系也。天人合一，故有勃勃生机，久远长新而亘古不衰。天人合一，故能合天之机，故能本道而作，名与实相应，体系恢宏而圆融无痕。

中国传统文化之精髓，首存道学、数学与中医学之中。此三者，乃是吾国文化之源头，孕育数千年泱泱文明之乳汁也。道为诸学之本，理贯先天与后天，构筑文化之根本，自成万世之伟功也；数贯诸学之中，范围天地而不遗，演化万物之盛衰，提供文化之给养也；而中医则立命存身，悬壶济世，以人体之小而见天地之大，巩固文化之根基也。此后，又有儒学，乃本道而成之圣学，穷性尽理了命之学也，济世正风，教化万民；而释学源自异邦，嫁接于道学之脉，自结奇珍异果，明心见性，香溢九州也。余则为九流之末，固为文化所结之果，各有所用，然非是根本，故不特示也。

中国传统文化，皆本乎大道而成，以道而融汇贯通，处处皆现天人合一之神韵。图书者，吾国文化之源也。图为河图，书乃洛书，皆存象数而气贯于中，本乎天人合一之道，自然而成也。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，吾国文化，亦本乎自然而成，自涵道理，非杂人意而成也。先贤以琴棋书画，养其心性，一气贯之而皆涵道妙，其中亦可见天人合一之本也。而语言文字，乃事文化之器也，固称小学，不离大道，岂一般学者所能得其真味。故此略述一二，以使学者明圣贤之心。

语言承圣贤之道理，文字蕴圣贤之心声。汉字乃承载华夏文明之载体，于此中可以小见大，穷通道理，韵玄味妙。中国之汉字，乃圣贤本天人合一所创，音、形、义三位一体，天地人三才相贯，鬼斧神工，夺天地之造化，独得浑然天成之妙也。《易》曰卦乃圣人仰观俯察、远取近取所得，而汉字亦自此而造，合于大道，以无为而化有为之法也。相传仓颉造字，天地为之动容，鬼神为之悲号，盖以文字乃上天之秘宝，借于人间以行教化也。吾国之八卦、文字及道家之符，一脉相承，皆合道理，天地自化自成，乃天地自然语言，与图画有异曲同工之妙，皆以象论也。《易》曰：“同声相应，同气相求”，又曰“方以类聚”，以此论文字符号，则符号可契天地，一字可定乾坤。不同之人笔迹不同，不同之事写字亦不同，故于字中可知人之心态及其他信息，盖人写字之时，天人合一故也。古人行事，但求名正言顺，名者，音形义贯成一体之用也。字里乾坤非同小，横平竖直显心迹。先贤但教人写字，必要工整认真，以此可修心性，使天地人三才相贯通，性命之理自在其中也。

古人行书，从上到下，自右向左成文，有天地而后有万物，阴阳相配故也。写字笔顺则自上而下，从左到右，一字小天地，天地阴阳自具也。细味其中真韵，可体圣贤之心。汉字之学，其义亦何其大也。

日本照猫画虎，不得大道之本，而假汉字以成自家之用，无根皆流于虚也。天地人三才不贯，音形义各有所宗，惟存其形式而已失真韵也。韩国取太极及四卦成其国旗，存四隅而无四正，亦失其本也。此皆不识中国文化之神韵，流于形式，貌合神离，难知其本也。西方语言文字，形式单调，底蕴浅显，一目见底，非圣学也。语言文字固后天之学，然以其为文化之器，可成民族整体思维惯势，影响涉及生活诸多方面，能识其中一二，乃得品其真味也。

邵雍曰：“学不际天人，不足以谓学。”中国文化，处处可通天人之际，皆本之天人合一之道也。小中可见大，即从中国人惯用筷子而言，动静以配阴阳，亦不离乎《易》“一阴一阳之谓道”之理。细心究处，此学何其明也。同志者可不知乎！

河图洛书文化源，天人合一道理传。

道法自然藏玄妙，一本万殊贯后先。

仓颉造字文明始，玄机道妙少人知。

天人合处通造化，道法汇源天恩赐。