图标显露经营机密，中国相学倾倒老外

庞钰龙

    1999年岁末，笔者应邀去北京一位朋友家里，给她的两位西班牙朋友讲解传统风水。期间外国朋友提出举个实例进行说明时，这位朋友马上提出拿她的住宅为例，正好可以帮她看看风水。通过仔细观察、测量后，绘制出一份平面草图，论说了许多方面，对方不时报以惊奇的赞叹，当她把我的判断和实际情况告诉外国朋友时，两位西班牙朋友连声称赞说：“中国的风水真不得了。”随后外国朋友问道：“能不能将其中原理，用现代科学理论进行大致论述。”我说：“可以，‘现代全息论’学说与此相仿。比方说，你公司的徽标是你公司的一部分，可以通过它‘相’出公司经营情况，就像通过一个人的住宅能‘相’出他的许多身体状况和事业发展情况一样，因为住宅是他这段人生的一部分。”听到这里，外国朋友立刻从行李中找出一张名片递给我说：“能不能就上面的徽标，说一说公司最近几年的经营情况。” （徽标见下图）

笔者仔细审视了这个徽标，说出如下四点（为方便某些读者阅读，分析理由一并列出）：

1、自从使用这个徽标以后，公司经营状况逐渐走下坡路（阴影在左，为日落西山之象）；

2、经营业务单调，尝试新的经营领域不易成功（“图”之部分只有单一黄色组成）；

3、保守性经营，市场开拓困难（“图”之部分由一个闭合的圆组成，象征封闭、没有开拓精神）；

4、内外两部分（内部生产管理和外部市场公关）严重脱节（“文字”漂浮于“图”上，没有交点）。

以上所断，除第“4”条没有明确表态之外，其它三条外国朋友都表示非常准确，并详细介绍了有关情况。并恳请为他们公司设计一个新的徽标，笔者则以要去实地考察为由婉言拒绝，因为一个理想徽标的诞生需要很多条件，切不能儿戏了事。

由此看来，企业徽标决不是一个简单的图案，其中蕴含着企业各种信息状况。既然如此，那么改换徽标是否就可以达到改善公司经营状况的目的。这是一个较为复杂的问题，几句话是讲不清楚的，因为影响公司经营的因素很多，徽标只是其中之一。不过我们可以通过“反射区防治疾病”的例子，对此其中奥妙有个形象的了解。

    所谓“反射区”就是神经聚集点，每一点都和躯体的其他部分有关联。这种反射区遍布全身，人体中最容易被忽视而又萎缩了的要数脚部的反射区。因此，许多专家提出一套“足部按摩”的医疗方案。他们认为：反射区与躯体相关器官的健康相关联，按摩反射区，能使反射区和相关器官的血液循环得到改善。躯体器官有病，也反应在相关的反射区，这时按压反射区，常会探查出有痛感的硬体。因此，经常注意按摩脚部的反射区，有助于潜在疾病的早期发现和治疗。

中医诊治强调整体思维，易学策划提倡宏观智慧

庞钰龙

有个小孩生病，父亲带他去医院诊治，医生诊断说：孩子肚子里有虫，把虫子打下来，病就好了。但是，按照医嘱一连几天服用打虫药，却没能打下一条虫子。父亲一急，带着孩子到乡下看了中医。老郎中问明孩子的病由，说：“不要紧，只是吃打虫药的时间不对，你现在改一下，在下个月的上旬给孩子照服原来西医给的药，保管药到虫驱。”父亲将信将疑地给孩子试服，第二天果真打下一条大虫子。父亲便问老郎中：“同用一种药，一样的用量，只是时间不同，为什么会有这么大的差异？”老郎中回答说：“西医只是从这种药能不能药死虫子的思路来考虑问题，而中医则是从整体上把握虫子在人体内的活动规律，从虫子什么时候一定会吃上药的思路上去解决问题。每月上旬，虫头朝上活动，容易受药，所以打虫效果极佳。”

    中医诊治，强调的是对疾病的整体诊疗，做到表本同医；易经智慧，强调从宏观上把握决策，更注重对天时、地利的考虑。种子乃生命延续之源，决策为企业立足之本。顺天而行，最优质的种子才能诞生；天人合一，最优化的决策才能产生。

“中医式”企业诊断更能快速有效地找到“企业疾病”的根源所在，为最优化决策的诞生提供可靠保障（请参阅“管理智慧”专栏下的《有效的企业诊断是管理成功的秘密武器──疾病的中医诊疗与企业障碍的易学防治》长文）；易学管理模式，不仅能使企业的最高权力机构保持最佳状态，为决策者营造一个“天人合一”的环境，同时也为“中医式”的企业诊治提供了理论根据。

董恒宇先生在《周易经商手册》中讲道：“在日本的一些企业中，要求课长要精通《三国演义》；部长要精通《孙子兵法》；经理要精通《周易》。没有这些资本，晋升是很困难的。总之，日本、‘四小龙’乃至美国等工商界的大亨们，已经把咄咄的目光转向中国智慧的源头──《易经》了。”

    《易经》越来越受到有识之士的青睐，乃是因为其中蕴含着管理大智慧，笔者在《易经管理大智慧》一书中主要从以下两方面进行论述：

首先，按八卦的象征寓意将企业经营管理分为八大系统：乾卦为决策指挥，相当人体的头部；兑卦为营销服务，相当人之左肩；巽卦为人力资源，相当人之右肩；离卦为企策文化，相当人之左手；坎卦为财务金融，相当人之右手；震卦为生产科研，相当人之左脚；艮卦为纪检安全，相当人之右脚；坤卦为群众监督，相当人之生殖部位。其次，将《易经》64卦与经营管理的64个领域一一对应。

这种模式，不但为我们进行快速准确的企业诊断提供了方便，也为我们实施行之有效的管理奠定了基础。比如，从宏观来讲，64卦方阵犹如一座大厦，只要我们保证“四根柱子”对应的四个管理领域不出问题，则企业大厦就会巍然屹立；64卦方阵犹如一个车轮，只要我们做到“车轮轴心”对应的四个管理领域运转正常，则企业车轮就会滚滚向前……。从微观来讲，八卦类比思维能为我们提供优异的管理思想，如“乾”与“决策指挥系统”对应，我们可以从乾卦之类比挖掘出许多决策指挥的奥秘：乾为天，最佳决策的产生有赖“天人合一”的状态；乾为圆，决策要保持连续，指挥要做到圆满；乾为刚健，下达命令一定要明确果断……。从具体来讲，64卦卦象和卦爻辞为我们提供更多管理方法，如“履”与“首席执行官（CEO）”对应，履卦为足迹之象，表明踏着足迹前行就不会误入危险的沼泽，寓意紧跟“王”（最高决策者）后面，处处按“天”（市场规律）的意愿行事，便不会有危险，做事亨通。

虞世南是唐太宗的重臣，以博学多才、善于谋略著称，他根据自己的体会和历代将相成功的经验，总结出一句名言：“不知《易》，不可为将相。”作为国家的将相尚不可不懂《易经》，何况我们这些作为企业的将相之人呢？

企业服务系列项目

一、《决策咨询》

（一）项目说明——决策是企业生存发展之根本

农业大丰收有赖各类品质优良的种子，企业大发展靠的是系列正确无误的决策；违背农时的耕作不可能收获优良的种子，与经济规律相左的“决策机制”岂能做出最优化决策！犹如随着航行的水域变化，需要不同类型的舰船一样，企业最佳决策模式的内涵也要视企业内外环境的发展随机应变。水面波动，再清澈的水也无法映照出清晰的面孔；保持风平浪静，企业决策集团才能保证最优化决策的产生。盛衰有道，成败有数。决策得以顺利执行，不是命令本身在起作用，而是它符合天、地、人三才之道。当波涛汹涌的洪流已成为东去之必然，随着潮流走便是最好的选择，这就是“顺应天道”之理；当深处无法藏身之境，随环境改变肤色便是动物最好的选择，这就是“适应地道”之理；当面对众人皆醉我独醒之际，“难得糊涂”便是智者最好的选择，这就是“响应人道”之理。周易式决策，不仅以特殊的思维方式，为企业建立最佳决策机制、营造最佳决策环境提出建设性意见；还能以特殊的认知方法，从天时、地利、人和三方面着眼，为企业发展提供最佳战略决策、为项目管理提供最佳策划方案。

（二）提供服务——决策机制、项目策划一张网

1、决策机制是否合理：股东大会、董事会、生产例会（公司周会）、决策成员小组会等有关决策的各种形式会议，其力量分配是否合理、人员搭配是否合理……

2、决策程序是否合理：提供决策建议的渠道是否畅通，意见表达方式是否自由，观点争论时间是否充分，最后表决方法是否最佳等等。

3、决策环境是否合理：会议室（包括各种大小决策场所、房间）的座位布置是否合理，内饰气氛是否适宜；外围环境是否有利……

4、项目策划是否和谐：宏观把握：此项目的实施与企业整体发展是否和谐，与时代社会需求是否和谐等；微观操作：项目实施的最佳时机，项目实施的最佳地点（或开始地点即先后次序），项目实施的最佳人选（或人才结构以及随机调整）等。

二、《品牌策划》

（一）项目说明——品牌是企业争得“天时”的前提

中国应用易学中的“一物一太极”与西方现代的“全息学”理论，均认为事物的任何一个局部单元与其整体之间存在着某种必然联系：局部单元不但能反映出事物的整体信息，还对其整体起着一定影响。企业形象识别中的任何文字、图案符号都是企业整体的一部分，对企业的兴旺发达起着不可低估的作用；其图文的和谐与否、色彩的生合强弱等，不仅直接影响到企业品牌的推广效果，还间接左右着企业相应部分的发展事态。企业（产品）名称决不是一个简单代号，它有着极其丰富的内涵；企业标识（徽标）决不是一个简单图案，它代表着企业各种状况。以《易经》太极思维为体、现代认知心理学为用，为企业制作的VI设计，将有助于企业实现企业与时代、企业与人力、企业与资源的和谐与发展。

（二）提供服务——名称、徽标、宣传、推广一条龙

1、名称规划：企业（公司）名称、产品（服务项目）名称及其文字说明（注意事项）

2、ＶＩ设计：根据不同人文环境下顾客对视觉的需求，制作出不同类别的视觉识别（徽标、商标）图案，使其具有最好的感染力和传播力。

3、宣传手册：企业理念、企业标识释义，企业文化建设等。

4、传播推广：根据企业发展情况优选最佳传播方案（如新闻媒体、特殊顾客、非常销售、民间传递、公益活动等）

三、《环境规划》

（一）项目说明——环境是企业赢得“地利”的保障

“人体是个小宇宙，宇宙是个大人体。”一座城市、一处场地、一个企业、一个部门都是一个生命体，都有着其特殊能量场。当企业的生命场与其所在的环境（场地、建筑、单位、城市等）相适宜时，企业就会因从所在环境获取更多能量而较快地发展壮大；当单位（部门）的生命场与其所在的位置（建筑物外部形态和内部位置、自然方位等）相适宜时，单位就会因所处位置从宇宙中获取更多能量而蒸蒸日上；当一个人的生命场与其所在的环境和位置相适宜，他就会因“地灵”而“人杰”。故而，企业的选址、整体布局关系着企业的生存与发展；所处的位置和周围的环境，关系着一个单位（部门）的兴衰变化；所在方位和办公环境（办公室布置），关系着一个人的事业成败。

（二）提供服务——选址、规划、布置、调整一揽子

1、企业选址：包括所在地名和周围大势环境，以及写字楼外形、楼层、房间的选择。

2、整体规划：包括建筑外形、厂区（楼盘小区）整体规划，企业各部门整体布局等。

3、局部布置：商铺、店铺的布置合理化，决策者办公、家居的装饰最优化等。

4、随机调整：根据时空变化对厂区、办公室、住宅等进行随机调整，保持“地利”资源的最大发挥作用，以实现人财两兴旺、身体事业皆康健的目的。

四、《人力咨询》

（一）项目说明——人力资源是企业营造人和的基础

“太极人才学”避开西方分科而学的科研老路，选用整体把握的东方求索新径，采用“东方易理＋西方数理”的特殊方式，创造性地将应用易学（传统命理学和风水学等）同现代方法科学（信息论、系统论、控制论等）相结合，建立一种崭新的科学体系。特别强调：个体人才的选拔任用必须同时从天时、地利、人和三方面着眼，群体人才的最佳结构必须符合天道、地道、人道规律。个体人才是的选拔与使用，是在“破译人才生命密码”的基础上，从静态（包括人格类型、智力特征、体性特点等）和动态（包括某一时期的综合、单方面运气等）两方面去把握，为其提供最佳外界环境，最大限度地激发其潜能。群体人才结构的设计与调整，一是根据阴阳互补原理，结合不同时空下的企业特点，设计群体人才结构最佳方案；二是根据刚柔相应原理，随着企业自身和所处环境的变化，不断调整群体人才结构，使其永远处于最佳状态；三是根据仁义互根原理，辩证应用上下级关系，使权力在人才结构中获得最佳效果。

（二）提供服务——识人、选人、用人、制人一并会

1、人才结构是否合理：不同阶段的人才结构有异，如创业时期应重视开拓型人才。

2、成员搭配是否合理：各级领导决策层更为重要，如金、木型两人必配一水型人等。

3、选拔方式是否合理：个体人才的选拔应从天时、地利、人和三方面把握。天时方面，从破译生命种子密码着手，在充分了解其成就类型（是元帅型指挥型、还是参谋辅佐型）、成功领域（如文艺、IT业、房地产等）的基础上进行；地利方面，要充分考虑其成长环境（生长在北方的山区还是南方的海边）和特殊经历（干过军警还是搞过营销等）基础上进行；人和方面，应多加重视其“人缘”的好坏（如家庭成员的评价、朋友圈里的口碑等）。

4、用制方法是否合理：从命理特点入手，在充分了解其忠信程度、个性特征、才能优劣等基础上进行；根据人生不同阶段的运势特点做到扬长避短（如：把忠诚度高的放在主管位置，把忠诚度低的放在辅佐位置；多动时分派跑外差事，多静时安排室内工作）。根据命卦特点对适宜居住和办公的外界环境（自然环境和人文环境），提出分类选择的原则和标准。人和方面，根据命理特点对适宜合作（竞争牵制）、追随（管辖）的最佳人物，提出分类选择的原则和标准。