阴阳之道是修养之本

庞钰龙

一、灵魂与肉体

1、失去灵魂呵护，病魔乘虚而入

楚庄王企图进攻陈国，派间谍前往侦察陈国的国情。侦查人员回报说：“陈不可伐。因为陈国城高沟深，防卫严密，而且军需储备丰富。”而楚庄王却断言：“陈可伐也！”理由是：“陈有亡国的征兆。陈这样的小国，而军需储备丰富，储备丰富必定赋税繁重，赋敛繁重则百姓对统治者深怀怨恨。这样的小国，城高沟深，必然过度地使用民力，百姓一定已经疲惫不堪了。” 于是，楚国发兵，一举击破了陈国。

一个国家不被攻破的最重要原因，不是山河险固，也不是军队防守严密，而是因为牢固地维系人心的缘故。我们无时不处在细菌的包围中，人体免疫防线是否能被攻破，首先取决于有无灵魂的呵护。因为一个人的垮掉，首先倒下的不是肉体而是精神；只要他有一颗坚强的灵魂，就不会被任何病魔所打败。

坚强的灵魂来自信仰。没有信仰，人就没有追求，失去心灵的依托和责任感，处于空虚、悲观之中，无所事事，得过且过，不努力改变现状，使身体懈怠、疲惫、退化，易为疾病所侵袭。所以说，没有树立正当的信仰，就不可能拥有一个健康的心态；没有一个健康的心态，便不能使人体处于一种能抵御“病邪”侵袭的最佳状态。

2、沦为名利奴隶，丢掉健康身体

古代永州一带的百姓都会游泳。一天，河水暴涨，一个多人乘坐的小船被浪打翻，船上的几个人便只好泅水前行，其中一人竭尽全力也游不远。他的同伴问他：“你是最会游泳的，今天为什么落后了？”他回答说：“我腰缠千金，太重了，所以落后了。”同伴急忙劝他将钱扔掉，这人只是摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。游到岸上的同伴大声向他疾呼：“生命都保不住了，还要钱干什么？”此人只是摇头，表示不肯丢弃金钱，结果被淹死了。

这是一个“要钱不要命”的典型事例，大家以为只是笑谈，认为生活中并不多见。但是，我们每个人不都在做着类似的事：为了明天的名利透支着今天的健康。因钱财招灾或为钱财而失去健康的事例比比皆是。名利得失，一直是困扰我们心智的大问题，只要我们明白了“名利是帮我们实现快乐的奴仆，而不是所追求的幸福本身”，我们便能正确对待名利问题，不会沦为名利的奴隶，这样就不再容易发生“为了名利损害身体”的事，方能不为利欲熏天的人海所困，在人世间“潇洒走一回”。

二、事业与健康

1、身心健康是事业成功的前提

    有一个女孩，高中毕业没考上大学，被安排在本村小学教书。没想到，因为讲不清数学题被学生轰下台。她垂头丧气地回到家，母亲安慰她，不必伤心，也许有更合适的事情等着你去做。后来，她外出打工，又因手脚太慢被老板辞退，母亲安慰的同时，又为她打点行装，让她到另一个地方去试试。女孩先后干过很多工作，但无一例外都半途而废了。然而，每当女儿失败后回到家时，母亲总是安慰她、鼓励她，从来没有一句抱怨的话。后来，她终于成为一个拥有几千万元资产的老板。有一天，功成名就的女儿向已经年迈的母亲问道：“妈，那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可你为何对我那么有信心呢？”母亲回答说：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；瓜果也不肯长的话，撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成……”

这位女孩是幸运的，因为老天赐给她一位伟大的母亲；她没有辜负老天的恩赐，终于在母亲的帮助下保持了健康的心态，通过自己的努力成就了一番事业。但是，不是所有的人都有这样的福气，遇到这样一位好母亲，健康的心态的由来与保持要全靠我们自己。然而，一旦我们拥有了成功的心态，就会发现：老天会派像这位母亲一样的人物来到我们身边，鼓励我们、帮助我们，只要我们珍惜一次次这样的“天赐良机”，我们就会取得一番了不起的成就。

唐代大诗人李白曾说过“天生我材必有用”，外国有一句谚语讲到“垃圾是放错位置的宝贝”。是啊，在老天赐与我们的那片土地上，总会有适合在那里成长的种子，只要我们抱着认真的态度去耕耘、播种、浇灌，总有一天会找到适合它的那些种子，获得一份满意的收成。其实，健康的心态就是一粒种子。有了这粒种子，我们的心田便会郁郁葱葱，再也不会荒芜；有了这粒种子，我们就不会辜负上天赐与我们的那片土地，获得成功的人生。

2、成就事业是身心健康的基础

一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。惊惶失措的水手们，急得团团转。老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”水手们担扰：“险上加险，不是自找死路吗？”船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船上负重的时候是最安全的时候，空船时才是最危险的时候。”

        船空惧风，空桶易被吹翻，人何尝不是如此呢？ 那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，他们的脚步却总是那样沉稳，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。而那些得过且过、空耗时光的人，却像一个没有盛水的空木桶，经不起任何风浪的打击，早早地便被淘汰出局。

        将两根沉木条扛在肩上，我们可以穿过脚下是万丈深渊的危险山路；将时代重任扛在肩上，我们便能抵挡住形形色色的社会诱惑，走过是是非非的人生坎坷。是的，负重会增加我们心灵的压力，但正是这种压力让我们把全部的注意力集中在脚下，使我们的安全有了保障。不要避讳压力，压力是我们前进的动力，压力是我们实现理想的铺路石。给自己加满“水”，使心灵负重，这样我们才不会跌倒。

适可而止，学会休养

庞钰龙

一、“英年早逝”为哪般？

卢照邻是唐初著名诗人之一，与王勃、杨炯、骆宾王四人并称“初唐四杰”，著有诗集《幽忧子集》，对唐代“歌行体”诗歌的发展有一定影响。卢照邻从小智虑聪慧，喜欢写诗。他所写的诗，词句凝练而情景交融。可是这样一位很有才华的诗人，却由于他身体衰弱，在三十几岁时便患了重病，虽经孙思邈精心治疗，甚至请他住在自己家里，日夜护理，也不见好。因此，卢照邻心情十分忧郁，从而严重地影响了他诗歌创作才能的发挥，使他的诗歌内容和情调也都充满了消沉伤感的色彩。他自号“幽忧子”，曾作《五悲文》、《捍疾文》自述疾病折磨的苦楚。后来，终于不堪疾病折磨，心情极度忧郁，投颍水自杀。死时才四十多岁，正当壮年。

这件事，对孙思邈触动很大。使他进一步认识到：一个人如果身体不好，疾病缠身，即使再有才能，终难发挥。而要身体好，防止疾病发生，必须在预防方面下功夫，也就是必须经常运动和保养身体。孙思邈自幼就瘦弱多病，经常陷入疾病的痛苦折磨之中。他自从立志学医后，终日博览群书，但却常常体力不支。他从切身体验中认识到，没有强健的身体，就很难有良好的学习效果和医学成就。后来他坚持运动，身体逐渐好起来，特别是他的好朋友卢照邻因病早亡，使他更加坚定了身体保健的重要性，由于他常年坚持不懈地锻炼，身体更加健壮，活到一百多岁还能著书立说，成为我国著名的医药学家。

    在我国历史上，像卢照邻这样“英年早逝”的例子很多。就是在当代社会，类似这样的情况并不少见，常听说或在报刊上看到某个中年科学家或艺术大师，平素身体“健康”，却突然“猝死”的消息，使人感到遗憾不已。一项调查资料显示：在我国11个省市的中高级知识份子中，他们的寿命比全国人均寿命约短10年，其中31.48％死于45～50岁，25.84％死于50～60岁。

中年知识份子早逝的重要原因之一，是超负荷运转。表面上看，“猝死”有极强的偶然性，但这偶然的背后有它必然发生的原因存在。事实上，“猝死”也是一个由量变到质变的发展过程，并不是任何病因也没有，就好端端地突然死去了。据调查，猝死者几乎无一例外地都是被心血管和脑血管这类疾病夺去生命的，而这些疾病由于长期的劳累和精神紧张分不开的。

专家认为，当人们长期过度紧张、过度劳累时，机体机能便会失调，犹如绷得过紧的弓弦，终有一天会断裂一样。特别是那些猝死者，大多由于精神紧张打破了交感、迷走神经的平衡，导致心律失常、心肌梗死。“过劳死”是一种现代文明病，它与现代社会的信息量急剧增加、超负荷工作、生活节律愈加紧张、生活方式复杂多变等因素有密切关系。如果人们能充分注意生活起居养生，增强自我保健意识，保证充足睡眠，保持规律和谐的生活节奏，劳逸结合，加强体育锻炼，讲究膳食平衡，并做到及时排除心理压力，就能预防“过劳死”的发生。

二、如何避免积劳成疾

蝜蝂是一种喜爱背负东西的小虫子。每次行走碰到东西，就立即抓取起来，昂起头把东西扛在背上。背的东西越来越重，虽然已经疲倦不堪了，但也不停止。它的背部又很粗糙，东西积聚多了也掉不下来，因而最终被压得倒在地上不能起身。有人看了很可怜它，便替它拿掉背负的东西。但如果它还能够再走路，便仍然和原先那样抓取东西负在背上。这种虫子又爱爬高，耗尽它的全身力量攀爬不止，直至摔到地上死了才算完事。

蝜蝂的悲哀不仅在于把自己的背当作仓库，更重要的还是它不思反省，却反而负重攀高炫耀自己的本领。如今，类似蝜蝂式的人物在生活中不乏其人。他们勤奋聪慧，但极少考虑自己的身体。早餐不吃，或随便吃上一点；紧张工作了一天，吃饭又不能按时按量，胡乱扒几口也是心不在焉；整天嚷着没有食欲，但又不去查原因积极解决。他们信奉“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。似乎做学问、干工作，不憔悴、不瘦得脱型，学问便不能成功，工作就不算努力。直到有一天身体彻底被拖垮，力不能支，才不得不躺在病床上修养，然而一切都晚了，健康的身体犹如东流的江水，一去不复返了。

过度地支付脑力和体力，必然要损伤人的正气。在初期时，可能这种损伤是轻微的，难以察觉。一旦有所察觉时则病已经形成，则“积劳成疾”已成现实。

积劳所以成疾，主要是因为过劳使体内的物质和能量消耗过多而得不到及时的补充，破坏了新陈代谢过程的平衡。在人体中，一切化学和物理变化都有一定节律，而这种节律反映在人的机能活动中一张一弛、一高一低、有动有静、有劳有逸。如果有劳无逸，必然要破坏这一生命活动的基本节奏，造成新陈代谢紊乱而产生疾病。这与中医的认识是一样的，阴阳失去平衡，气血发生紊乱，就要产生疾病。正常的人体，.阴和阳是互相依存、互相消长转化的，有动无静会造成阳的亢盛，阳亢则必伤阴，阴损亦要及阳，终致阴阳两伤，久而久之，产生了疾病，这就是积劳成疾的道理。那么，怎样才能防止“积劳成疾”呢？积劳是积平时的疲劳，到一定时间损害人体，最终形成疾病。所以防止“积劳成疾”需从正确对待身体疲劳和心理疲劳两方面做起。

1.身体疲劳

较长时间的体力劳动，使肌肉和血液中积聚了过多的代谢产物──二氧化磷和乳酸，而供给能量的物质却急剧地减少，肌肉就不能继续进行有效的活动，于是出现酸痛、乏力等感觉。一旦休息下来，躺在床上，全身松弛，就会有轻松、舒适的感觉。切记过度疲劳，就会损害健康，产生疾病。

2.心理疲劳

如果整天埋头于设计、实验、运算，或者长期在手术台上工作的医生护士，会产生长期的精神压力，繁重的脑力劳动，加上有时情绪低落，感情冲突，以致抑郁和忧愁，就很容易产生疲劳。这种疲劳，尽管动作较少，因其精神高度紧张，也会像体力劳动一样，消耗人体内的大量能量，积累过多废物，从而导致血压上升，消化停滞，中枢神经抑制，这种是所谓的神经性和精神性的疲劳。再加上情绪和思想感情上的原因，将使人整天闷闷不乐，缺乏生活情趣，乃至精神萎靡，懒散无力。中医认为肝气宜疏泄，忧郁则百病生。此时，一方面要提倡制怒，另一方面要积极寻找情感发泄的机会，以便消除疲劳。否则，一旦郁积，就要成为肿瘤、心血管疾患、糖尿病、精神病、神经官能症等疾病的温床。

三、迷失自我丢健康

1、失去灵魂呵护，病魔乘虚而入

从前有一个解差，押送一个和尚到某地，途经一片森林，和尚提出累了，请求休息一下再走。解差也感到非常疲乏，就决定休息，于是他拿出绳索把和尚捆在一棵大树上，自己则靠在旁边另一棵大树上安心歇息。不一会儿，解差便呼呼地进入了梦乡。和尚看到解差睡熟，便设法挣脱了绳索，从解差手里摸出钥匙打开枷锁，想一走了之。和尚忽然想起什么，便走过去将自己的外衣与解差对换，然后将他捆在树上，并把他的头发剔光，最后将枷锁也给解差带上，这才大摇大摆地走开。解差一觉醒来已是太阳落山，高喊“和尚”却无人应答，于是摸摸自己的光头、看看捆绑的绳索，自言自语道：“和尚在此，没有跑掉。”而后突然醒悟：“和尚在这里，‘我’那去了。”

这则故事，自然是笑话一桩。然而，现实生活中类似解差这样迷失“自我”的人却大有人在。信仰是健康长寿的重要因素。没有信仰，人就没有追求，失去心灵的依托和责任感，处于空虚、悲观之中，无所事事，得过且过，不努力改变现状，使身体懈怠、疲惫、退化，易为疾病所侵袭。所以说，没有树立正当的信仰，就不可能拥有一个健康的心态；没有一个健康的心态，便不能使人体处于一种能抵御“病邪”侵袭的强大状态。也许，下面的故事会帮助我们更好地理解这一点。

楚庄王企图进攻陈国，派间谍前往侦察陈国的国情。不久，侦查人员回报说：“陈不可伐。因为陈国城高沟深，防卫严密，而且军需储备丰富。”听到这些，楚庄王满意地微笑着断言：“陈可伐也！”他的理由是：“陈有亡国的征兆。陈这样的小国，而军需储备丰富，储备丰富必定赋税繁重，赋敛繁重则百姓对统治者深怀怨恨。这样的小国，城高沟深，必然过度地使用民力，百姓一定已经疲惫不堪了。” 于是，楚国发兵，一举击破了陈国。

一个国家不被敌人攻破的最重要的原因，不是因为山河险固，也不是因为军队的防守，而是因为牢固地维系人心的缘故。我们无时不处在细菌的包围之中，人体免疫的防线是否能被攻破，首先取决于有无灵魂的呵护。因为一个人的垮掉，首先倒下的不是肉体而是精神；只要我们有一颗坚强的灵魂，就不会被任何病魔所打败。

2、变成金钱奴隶，早晚为此丧命

古代永州一带的百姓都会游泳。一天，河水暴涨，一个多人乘坐的小船被浪打翻，船上的几个人便只好泅水前行，其中一人竭尽全力也游不远。他的同伴问他：“你是最会游泳的，今天为什么落后了？”他回答说：“我腰缠千金，太重了，所以落后了。”同伴急忙劝他将钱扔掉，这人只是摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。游到岸上的同伴大声向他疾呼：“生命都保不住了，还要钱干什么？”此人只是摇头，表示不肯丢弃金钱，结果被淹死了。

这是一个“要钱不要命”的典型事例，也许生活中并不多见，但是因钱财招灾或为钱财而失去健康的事例却比比皆是。名利得失，一直是困扰我们心智的大问题，只要我们明白了“名利是帮我们实现快乐的奴仆，而不是所追求的幸福本身”，我们便能正确对待名利问题，不会沦为名利的奴隶，这样就不再容易发生“为了名利损害身体”的事，方能不为利欲熏天的人海所困，在人世间“潇洒走一回”。

人际关系是健康心态的镜子

庞钰龙

一个两岁多的小男孩，不小心被椅子绊倒，大哭起来。妈妈赶紧跑过来抱起小孩，然后一边用手打椅子一边说：“宝宝不哭，妈妈打这坏椅子。”一位心理学家见此情景，便对这位母亲说：“这跟椅子没有关系，是他自己不小心造成这样的结果。你应当让他知道，如果是他做错了事，责任就应当由他自己来负。这样他长大后就会慢慢懂得，在他与世界发生关系时，他应负的责任是什么。”

健康的心态赢得理想的人际关系，反之，失衡的心态会导致人际关系危机，所以一旦我们的人际关系出了问题，就应该认真检讨一下自己的心态。当我们抱怨他人对自己不够友好时，我们应该反省一下为什么会这样，是不是自己什么地方做得不够好；当我们感叹社会对自己不够公平时，我们应该深思一下为什么会如此，是不是自己什么方面与环境格格不入。

大地不仅有使我们赏心悦目的鲜花、绿水，同时也有让我们烦恼揪心的毒蛇、垃圾；来自社会环境的江河，也会常常夹带着破坏我们快乐心境的污染物。我们既然无法逃避社会，那么就应该学会如何对待他人善意的批评甚或恶意的攻击。只要你想到，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为重要的感觉；这通常也就意味着你已经有所成就，而且值得别人注意，你就不再为别人的态度而不快乐。正如西方一位哲人所说：“不公正的批评通常是一种伪装过的恭维。记住，从来没有人会踢一只死狗。”

善于挖掘环境中的乐趣

庞钰龙

某人刚搬到楼房，便被楼上的孩子和琴声弄得焦躁不安。几天后，和对门邻居聊起此事，邻居讲：“开始我和你一样，想去大闹一场，”邻居接着说：“可后来想想，那孩子练琴也不容易，如果我们一闹，她便没心练琴了，所以我就忍下来了，好在这孩子越来越有进步，我们听着也就舒服多了，后来我便把它作音乐来欣赏。我真希望她能成为一名出色的演奏家。那时，我们就可坐在家里免费听音乐了。”邻居说完，乐观地笑了起来。这人回到自己的房里，楼上又传来小提琴的声音。这人突然感到那琴声变得悠扬动听起来。

我们生活在一个非常复杂的环境中，随时都会遇到“烦心”的事情；社会就是一个大市场，不平等的交易随时都有可能发生，只要调整好自己的心态，我们便会品尝出“烦心”背后的妙处，感悟出追踪各种交易背后的玄机，从而再不会拿他人的过失折磨自己，进而从中发现人生的另一种乐趣。

任何事物都是辩证的，面对着半瓶酒，一个人说：“还有半瓶！”而另一个人却说：“只剩半瓶！”仅二字之差，却反映出两种不同的人生观，前者充满了乐观情感，后者却凝聚了悲观思绪。其实，无论你是悲观还是乐观，半瓶酒仍是半瓶酒，既不会因你的悲观而增加，也不会因为你的乐观而减少，所以我们要学会运用“峰回路转”的方式对待事物，如果我们做到了，就会发现原来一切都出乎我们的想象。

因为僧多粥少、竞争激烈，执拗、偏执、强迫和抑郁成为现代人应激反应的多发病症，如同血液中出现了菌群，运用峰回路转的思想方法，便能促进新陈代谢、清血排毒、化干戈为玉自、化敌为友，将戕害肌体的菌群转化为丰富的营养。

有一段精彩小文，寥寥数语，却阐明了“峰回路转”的睿智所在，摘录于此，与读者共勉：

感激伤害你的人，因为他磨练你的意志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双眼；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉悟了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你必须独立。凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。